أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
156
اعراب القرآن الكريم
استئنافية « يَزِرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « قَدْ » حرف تحقيق « مَكَرَ » ماض مبني على الفتح « الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة مستأنفة « مِنْ قَبْلِهِمْ » متعلقان بمحذوف صلة « فَأَتَى » الفاء استئنافية وماض مبني على الفتحة المقدرة للتعذر « اللَّهُ » لفظ الجلالة فاعل « بُنْيانَهُمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « مِنَ الْقَواعِدِ » متعلقان بأتى والجملة مستأنفة « فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ » الفاء عاطفة وماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بخر « مِنْ فَوْقِهِمْ » متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه « وَأَتاهُمُ الْعَذابُ » ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة « مِنْ حَيْثُ » حيث مبنية على الضم في محل جر بمن متعلقان بأتاهم « لا يَشْعُرُونَ » لا نافية يشعرون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 27 إلى 29 ] ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ ( 27 ) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ ما كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 28 ) فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 29 ) « ثُمَّ » عاطفة « يَوْمَ » ظرف زمان « الْقِيامَةِ » مضاف إليه « يُخْزِيهِمْ » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة معطوفة « وَيَقُولُ » مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة « أَيْنَ شُرَكائِيَ » شركائي مبتدأ مؤخر والياء مضاف إليه وأين اسم استفهام في محل نصب ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف المقدم والجملة مقول القول « الَّذِينَ » اسم موصول في محل رفع صفة لشركائي « كُنْتُمْ » كان واسمها « تُشَاقُّونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان « فِيهِمْ » متعلقان بتشاقون « قالَ » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « الَّذِينَ » اسم موصول فاعل « أُوتُوا الْعِلْمَ » ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والعلم ومفعوله والجملة صلة « إِنَّ الْخِزْيَ » إن واسمها « الْيَوْمَ » ظرف زمان متعلق بالخزي « وَالسُّوءَ » معطوف على الخزي « عَلَى الْكافِرِينَ » متعلقان بالخبر والجملة مقول القول « الَّذِينَ » اسم موصول صفة للكافرين « تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ » مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر « ظالِمِي » حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة « أَنْفُسِهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة صلة « فَأَلْقَوُا السَّلَمَ » الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على جملة الصلة « ما كُنَّا » ما النافية كنا كان واسمها والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون . . إلخ « نَعْمَلُ » مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كنا « مِنْ سُوءٍ » من حرف جر زائد وسوء مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا « بَلى » حرف جواب « إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ » إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجملة مقول القول لفعل محذوف هو قالوا بلى « بِما » ما موصولية ومتعلقان بعليم « كُنْتُمْ » كان واسمها والجملة